玉宇阁

    现在越来越觉得内涵的美气质的美是远远胜于五官的美的,或许杨丽萍五官算不上非常漂亮,但是她身上的那股天地间的灵气才华与聪慧以及她崇高的为人品质是胜过她的的外在千万倍的,当然还有她那完美的舞蹈作品让她在舞台上有了完美的化身.

   外貌或许根本没可比性,因为各种美女代表着各种美，但是人格和才华所散发出的魅力却是全世界有着相同的共识，那其中折射出的光芒是永远也无法掩盖的，会跟着历史的车轮一起前进，让后世万代永远铭记缅怀的。杨丽萍下了舞台后的那份为人处事的风范无不赢得了同行以及熟悉她的人的好评,这样同时拥有成绩的卓越和崇高人品,还有舞台完美形象化身,和优雅高贵的气质与天地日月间的灵气天赋以及观众的广泛好评与支持于一身的女艺术家女名人,在整个中国乃至全世界都是屈指可数的,我为中国有这样一个杰出的民族舞蹈家,这样一个杰出的中华女子而感到无比的自毫和骄傲!!

    一个有知识有文化有内涵素养，同时有着优雅的气质和举止的，以及拥有一颗善良纯粹的心的人，无论男人还是女人，眼中所散发出的都将是一种迷人的永恒经典的光芒，这种光芒岁着时间的积累和沉淀不会消减，只会日渐焕发出更动人的魅力。让人越看越觉得有味道有韵味，因为身上的信息量多，所以人们就会对这类优秀的人：“读你千遍也不厌倦，读你的感觉像春天。。。。。。”而只有五官漂亮没什么内涵的美女，即使再聪明也没用,她还是会惧怕时间的流逝,因为她空 因为她虚 所以她惧怕 所以她拒绝时间的前进。

     杨丽萍,一个以孔雀舞成名的女子,她如仙如个精灵,她美得仿佛不食人间烟火。这就是一般人乃至不久前的我一直对她的印象，只知道她会孔雀舞并且很美，但是没太多的感觉，因为没有深入了解。
 
    可是当我一步步的走进她的世界，我发现她的人格魅力才是更动人才更美，她的生活状态很接近于所谓佛学说的禅的状态。禅提出的是一种平和从容的境界，顺应万物自然变化的规律，用整个身心去感受生活体会生活，并且总结生活，然后反思生活，最终认清生命的本质，给心灵一个自我的空间不被外界所扰。
 
    能读懂生活，看清事情的真相，然后怀揣禅意的人在面对困难的时候必然坦然淡定，决不会去抱怨，只是默默的去承受这生活的好与不好，身上具有一种坚韧无比的意志精神力。也正是这样，杨丽萍在创作云南映象的过程中面临巨大挑战与困难，但是她从来没有去抱怨什么，只是用一个高原女人的无比坚韧，去承受着这一切，她的坚韧感染着每个认识她的人，周围的人动容着感动着钦佩着。

  钱没有了，她打破她一直以来做为艺术家的禁忌去接了广告，这对一个全心投身艺术，不占俗气的舞蹈艺术家来说是很不容易的，后来还是不够钱她把建在大理的本来打算退休去住的房子给卖了，全心投入到了这个大型的舞台剧《云南映象》。《云南映象》其最大的贡献在于深度挖掘出民族文化的精髓并且运用现代的手法表现出它的原本无比魅力充满人性光辉的歌舞之美，人文之美，原始之美，生活之美，一种久违了的真诚的快要被遗忘了的美。它让现代的人们看了，都会感动，反思，震撼，心灵得到最初的回归，感到无比温暖与感慨。原来民族的舞蹈是这样美，这么能打动人，这么的快乐，这么的纯粹，它把民族舞蹈还原了，那些美好都是发直灵魂最内心的，最真诚的，最直接的。这样的魅力之美势必会唤起社会，势必会唤起中国，对我们本族民族的文化的保护意识，让即将消失的民族文化保留下来，并且发扬广大。

  要不是有着对民族文化，对着家乡的深深的，厚重的感情；要不是在面临困难时候的坚持与果敢；要不是有着睿智的眼光和独特的视角，杨丽萍是不可能创作出这样充满现代与原始融合得极至的大型舞台剧《云南映象》。云南的少数民族的歌舞很多很多，多得像天上的繁星，同时也散发出炫耀的光芒。他们的族人因为高兴了而歌舞，也因为悲伤歌舞，因为嫁丧了歌舞，因为丰收了歌舞......歌的是生活 舞的还是
 生活，一切的都是自然的 发直内心的，来直灵魂最直接的回响。

  他们的族人生活的地方很美很美，可是生活却很穷很穷，但是他们依旧过得那么开心那么愉悦，歌唱得像天上的传音，舞那么的美 那么的充满生命的激情与动力，好象他们是最幸福似的，让旁人看了也想加入和他们歌舞。
 
少数民族身上的东西总能很轻易的打动到你，记得杨丽萍说她去选人的时候有一个叫阿秀的女孩子，个子太矮了不够高，不想选她跳舞，但是她哭着央求杨老师给她个机会，杨老师就问她为什么呀，她说就想为家里买一头牛，因为一头牛要几百元买不起。杨丽萍听到的时候当场就哭了。最后答应了她的请求。
  
  还有一次杨丽萍在回云南采风的时候，她看到一个大大的山上有一个妇女在耕作，背上还有个小孩子，太阳的斜辉照耀在那个妇女的背上反出了金光。杨丽萍又哭了，因为她是搞艺术的，看到这样的场景她觉得这哪里是在耕种，她分明是在挖一座山，一座大得她要走好久才做完的大山。而那个妇女不过就是为了让她背上的孩子能吃饱点肚子。高原女人就是这么的坚韧得让人为之动容。
 
  还有很多穷困的人，在搞《云南映象》的采风过程中，杨老师每从一家人中挑出一个人去演出，那家人就脱贫了，云南的少数民族都很敬重和崇拜杨丽萍老师，都尊称她为“舞神”。
 
  她决心立志让家乡的歌舞让世人都了解和欣赏到它们的美好，她决心为家乡的文化中国的文化乃至世界文化做出点什么东西来。事实证明她做到了，她的舞蹈很美感动着很多人，她的人格更美也让很多人动容着，她的精神很伟大让很多人受到了启发，她的生活状态很禅意，让很多人得到了觉悟。
 
  其实我喜欢的理由已经包含在我上面所说的事情中了，如果硬要个明确简洁的答案那就是：“舞美灵魂更美，坚韧与禅意让人觉醒与发思。”

    杨丽萍是个真正至情至性的舞蹈诗人，她的舞蹈很纯很纯离我们的现实炊烟很远很远，可是离我们心灵上渴望的东西却很近近。她说过她奶奶告诉她，跳舞就是为了跟”神“对话，当然这个神是虚幻的，那是一种感觉一种对天地万物的顿悟与冥思，只有智慧灵性的人才会开悟，杨丽萍她开悟了。

   杨丽萍说当她在自己心灵的舞台上起舞的时候，她感觉到她的双臂在无限延伸延伸，这时候感觉到自己的灵魂好像在飘荡开来，而此灵魂得到了最清静的安抚，这种感觉无与伦比。

   杨丽萍用灵魂舞蹈，看她跳舞的时候已经感觉不是她那个人在跳了，好像灵魂出窍了，是灵魂在舞蹈，或许这就是她和其他舞者最大不同的地方吧。

   全国有千万人模仿她跳《雀之灵》但是她们跳的都是雀，而只有她跳出了灵，我愿意相信也许她上辈子真的就是只孔雀吧。

＜云南映像＞中＜雀之灵＞舞蹈欣赏地址：http://www.liyoo.com/2Y7KBFUW/．（速度很快的，一打开自动播放）这个视频里的动作和音乐有点录得不对号，节奏和动作不太对上拍，真不真知道是谁剪接的影响别人对杨老师舞蹈的水平误解，我QQ空间里有和这个版本一样很完整的音乐和动作都对得上号的云南映象的版本，如果想去看就点我的友情连接里的我的QQ空间吧

         后面三张是杨丽萍为富安娜床上用品做的广告是今年拍的 身上穿的就是床单呵呵

(以上这几张都是杨丽萍近这几年拍的 她在2006年的11月10日还是11日了已经48岁了 上面有的图片 我是转载一些人自己拍 的如果作者看到 请原谅我没经过你们的同意就贴出来 里面有很多图是 杨丽萍和她的云南的农民少数民族在<云南映像>结尾的<雀之灵>跳的

                        可是看起来和30岁没太大区别 就是真人 我见过她稍微有了点皱纹 她现在 比年轻的时候更瘦 但是还是非常结实 真人虽然更瘦了 可是在舞台上却刚刚好 现在她舞台上的形象比年轻的时候更完美)我觉得杨丽萍无论怎么看都像个孔雀 呵呵 我见她真人的时候也是很像孔雀 很是焦点                (这张是她30岁左右的时候拍的)

          (这张是杨丽萍30几岁左右的时候照的)

              下面我要发的是 杨老师 自己创作并且演绎的 舞蹈<月光>的图片 很多是在跳 <云南映像>歌舞剧里照的

      这个舞蹈 <月光> 把女人的曲线美极至的展现在世人面前 真的就像个"月光女神 "在这个舞蹈里她可以是一只鸟 一棵树 一个破土而出的竹笋 一条舞动的银蛇......她更是一个的女人

这个舞蹈也可以是在诉说 在诉说女人一生......

月光舞蹈 的地址：http://v.blog.sina.com.cn/b/vblog_player.swf?vid=383385&uid=1238311265

下面要发的四张是 杨丽萍在 2006年 的春节晚会上跳的 <岁寒三友-松竹梅>其中的竹子是杨老师 用月光迁移过来表现的 本来杨老师不想上春节晚会的 杨老师是一个不是为了上春晚而上了很多次春晚的艺术家,2006年上春晚的时候她还很忙 又加上她 那时候在美国演出时候的腿骨粉裂的伤 还没好 杨老师2006年的春晚就是带着伤痛完成的演出 很厉害 很佩服她 的敬业精神 她2003到2006年又一直在忙着她呕心沥血的创作歌舞剧<云南映像>的宣传和全国各地的巡回演出,所以是很无奈的上了春晚 并且没有时间创作到新作品,所以只能用旧作品<月光>迁移过来,杨老师有一个很大的特点,她同一个舞蹈她可以用不同的音乐来跳,而且每次她跳舞时候都不一样,每次都有即兴和改变。有人说目前为止，杨丽萍是世界上唯一一个能在原地几乎没怎么移动就可以将舞蹈演绎到极美的舞蹈家，更可贵的是她从小没上过一次舞蹈学校，都是自己跟自然学的，她的舞蹈都是自己创的，她将云南那美好山水间的仙气采集得最多。

２００６年春晚舞蹈＜岁寒三友＞播放地址：http://www.liyoo.com/9TRQSNVH/ （速度很快的，一打开自动播放）

下面我要传的是，杨丽萍和她的族人在《云南映像》里的 火祭 那一场的表演，我个人很喜欢这个片断，觉得杨老师的有力的舞蹈我更喜欢，火祭 里面有牛头舞 东巴舞 面具舞 甩发舞 芦笙舞。。。。。。这个片断的舞蹈很能把云南人的那种民族艺术主张的张力和力量淋漓的表达出来。舞蹈的最后是杨老师在里面扮演的角色是被用来祭奠神灵的贡品，到了最后那一幕是杨老师躺在一个神圣的祭奠木板上被四个佤族人扛起来，然后缓缓地走向火堆，把杨老师放到火里。。。。。。那一幕我伴随着感伤而神圣的音乐，眼睛有了泪花。

少数民族人就是有那种淳朴自然的感觉，肤色很健康。眼神很清澈动人。

         接着要发的是 杨丽萍 2003年 应张纪中邀请出演了中国内地版本的＜射鵰英雄传＞里的　梅超风图片

杨老师演的梅超风　邪恶中带有凄美　比较好的还原了　金庸笔下的梅超风的感觉　而不是　香港拍的那个　只是恐怖邪恶的梅超风　其实梅超风也是个有情有义的人　对师傅很是敬重的　杨老师的梅超风　将是个经典前无古人　好无来者的　无法代替的经典

   下面两张是舞蹈<两棵树> 是杨丽萍1994年自创并且在春晚表演的节目,1994年获的得了春晚最受欢迎节目第一名

这个舞蹈要表达的是生前很恩爱的两个人因为种种原因和磨难没能在一起,死后就分别从各自的坟墓长出一个树然后这棵树就相互找到了对方并紧紧的缠绕在一起并且以后永不分开,这就是传说中的"连理枝".

这两张图是杨老师35岁左右拍的和她合作的男演员是陆亚.

舞蹈＜两棵树＞的播放地址：http://www.liyoo.com/6SII2TUK/ （速度很快的，一打开自动播放）

下面我要发的是　杨丽萍　在＜云南映像＞里的　舞蹈　＜女儿国＞，这个舞蹈主要是表达了高原女人承受生活重担的韧性和坚强，以及她所在社会环境中的重要地位．后面的伴舞本来是女孩子的,云南映像里全换为少数民族的男孩子,这样显得更有力度,而且也暗喻了高原女人像男人一样能干和坚强,甚至超过男人.

舞蹈<女儿国>的播放地址: http://www.liyoo.com/M8ESMLXO/  

   接着下来最后要发的是杨丽萍近这几年里的生活照和一小部分摄影的照片,她的生活照穿的衣服把民族和时尚结合的非常好,她妹妹是个画家经常帮她设计衣服,她自己本人也会设计和制作衣服,颜色的搭配非常漂亮,让人惊叹,岁月在她那里仿佛停止了,呵呵.

花姐说的好:"容颜终究会老去,但是心灵却一天新于一天."这就是青春永驻的最好良方吧.当然还有运动,生命在于运动嘛,跳舞很锻炼人的身体.

      最后这三张杨老师穿的衣服是2006年6月30日我在柳州看<云南映象>的演出结束后杨老师穿的,当时见到杨老师真人我有傻掉的感觉,我定定很认真专注地看着杨老师演出完后出现在舞台上,太有气质了太美丽了,终生难忘.杨丽萍在电视节目上的小段表演: http://www.liyoo.com/ODZA3ETS/

     云南映像全场的浓缩宣传片断: http://www.liyoo.com/BGULM2DZ/

     云南映像中的花腰彝的海菜腔歌曲节目: http://www.liyoo.com/EOUGLVDR/